你的團(tuán)隊(duì)需要狼性文化                                                     發(fā)布人：東莞拓展培訓(xùn)公司眾人分享

你的團(tuán)隊(duì)需要狼性文化-東莞拓展培訓(xùn)公司眾人分享： 一個(gè)團(tuán)隊(duì)要發(fā)展，沒(méi)有這種：貪、殘、野、暴的精神是不行的。如今的時(shí)代，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，只有在競(jìng)爭(zhēng)中才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，沒(méi)有 這種“貪、殘、野、暴”在殘酷的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)被撞得頭破血流，敗下陣來(lái)。因此團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發(fā)展。也 只有這種狼性團(tuán)隊(duì)文化，才能在競(jìng)爭(zhēng)中生存、發(fā)展、立于不敗之地。東莞拓展培訓(xùn)公司眾人團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)協(xié)助企業(yè)打造兒狼性銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)，找專(zhuān)業(yè)拓展培訓(xùn)公司哪家好，拓展培訓(xùn)公司哪家專(zhuān)業(yè)，拓展培訓(xùn)公司效果好首選眾人拓展培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
狼性文化，是指將狼野性、殘暴、貪婪、暴虐的特制變通為一種拚博的精神運(yùn)用到事業(yè)之中，它是一種先進(jìn)的文化樣態(tài)。狼性文化：一種先進(jìn)文化。
狼也，狠狠地盯住一個(gè)目標(biāo)，鍥而不舍、用心專(zhuān)一、不達(dá)目的，則不罷休。狼性如此，成功之勢(shì)定矣。嗚呼！狼性可佩可敬，人性對(duì)及此乎？
狼其性也：野、殘、貪、暴。自古以來(lái)它總是與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主導(dǎo)精神：“循規(guī)蹈矩、忍辱負(fù)重” 。數(shù)千年來(lái)，以至直到現(xiàn)在，這種中庸之道的封建糟粕害得我國(guó)民性保守，惰性十足，同步自封，閉關(guān)自慰?？傄詾樽约菏亲詈玫模簧朴谶M(jìn)取拼搏，不善 于向別人學(xué)習(xí)，至使我們落后其他先進(jìn)國(guó)家?guī)资?，某些方面至使落后上百年?br />

狼性的四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”；都應(yīng)在團(tuán)隊(duì)文化中得以再現(xiàn)，那就是對(duì)工作、對(duì)事業(yè)要有“貪性”，無(wú)止境地去拼搏、探索；狼性的“ 殘”用在工作中，便是指對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；狼性文化的“野”，便指這種在工作中、事業(yè)開(kāi)拓中不要命的 拼搏精神；狼性文化中的“暴”則是指在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。

人是有低等動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的，一切動(dòng)物都有的特性都有它的共性——原始野性。即使當(dāng)今的已經(jīng)理性化的人，在特定環(huán)境也會(huì)產(chǎn)生原始的野性，這是諸 多科學(xué)家和成功人士的共識(shí)。 東莞拓展培訓(xùn)公司眾人團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)協(xié)助企業(yè)打造兒狼性銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)，找專(zhuān)業(yè)拓展培訓(xùn)公司哪家好，拓展培訓(xùn)公司哪家專(zhuān)業(yè)，拓展培訓(xùn)公司效果好首選眾人拓展培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。人類(lèi)在特定環(huán)境暴發(fā)產(chǎn)生的野性，在本質(zhì)上和狼性中的“野味”是沒(méi)有什么區(qū)別的。這是指的那種巨大的“潛能”。團(tuán)隊(duì)推崇 提倡的狼性文化，即是指這種推進(jìn)團(tuán)隊(duì)發(fā)展，為社會(huì)和人類(lèi)創(chuàng)造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來(lái)的拼搏精神。

一個(gè)團(tuán)隊(duì)要發(fā)展，沒(méi)有這種：貪、殘、野、暴的精神是不行的。如今的時(shí)代，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，只有在競(jìng)爭(zhēng)中才能推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。那么，沒(méi)有 這種“貪、殘、野、暴”在殘酷的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)被撞得頭破血流，敗下陣來(lái)。因此團(tuán)隊(duì)推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發(fā)展。也 只有這種狼性團(tuán)隊(duì)文化，才能在競(jìng)爭(zhēng)中生存、發(fā)展、立于不敗之地。
團(tuán)隊(duì)今天之所以推崇提倡狼性文化，蘊(yùn)含深意：團(tuán)隊(duì)的力量，團(tuán)隊(duì)的配合是團(tuán)隊(duì)深層的宗旨！其目的是：
1、發(fā)揚(yáng)“狼貪精神”對(duì)工作和事業(yè)孜孜不倦地追求。
2、發(fā)揚(yáng)“狼野精神”突發(fā)野勁，在事業(yè)的道路上奮力拼搏。
3、發(fā)揚(yáng)“狼殘精神”對(duì)事業(yè)中的困難，毫不留情地攻克之。
4、發(fā)揚(yáng)“狼性目標(biāo)精神”在事業(yè)確定目標(biāo)后，鍥而不舍，不達(dá)目的決不罷休。
5、發(fā)揚(yáng)“狼暴精神”在追求事業(yè)成功的過(guò)程中，對(duì)一切難關(guān)不仁慈手軟，努力攻克。
6、發(fā)揚(yáng)“狼智精神”那智慧策略充分運(yùn)用到事業(yè)上，而不是用在歪門(mén)邪道上。
7、發(fā)揚(yáng)“狼紀(jì)精神”加強(qiáng)組織紀(jì)律性，為事業(yè)的成功奠定基礎(chǔ)。
8、發(fā)揚(yáng)“狼性自我獻(xiàn)身精神”對(duì)困難要勇于克服，對(duì)事業(yè)要無(wú)私奉獻(xiàn)。
9、發(fā)揚(yáng)“狼性團(tuán)隊(duì)精神”互助合作，配合協(xié)調(diào)，縱橫團(tuán)結(jié)一致，去奪取事業(yè)的勝利
概括起來(lái)，作為人們推崇的狼性文化主要有以下三個(gè)特征，巧合的是這些特征在某種程度上也切合了現(xiàn)階段中國(guó)企業(yè)發(fā)展中的迫切追求。
首先，富于進(jìn)取心和攻擊性，且不輕言失敗。狼襲擊羊時(shí)，常常是死死咬住，不會(huì)輕易放棄。東莞拓展培訓(xùn)公司眾人團(tuán)隊(duì)專(zhuān)業(yè)協(xié)助企業(yè)打造兒狼性銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)，找專(zhuān)業(yè)拓展培訓(xùn)公司哪家好，拓展培訓(xùn)公司哪家專(zhuān)業(yè)，拓展培訓(xùn)公司效果好首選眾人拓展培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。而且狼并不是咬死一只飽腹而已，而是在最短的時(shí)間里， 能放倒多少就放倒多少。這種富有攻擊性、貪婪、執(zhí)著的精神也反映了許多中國(guó)企業(yè)為爭(zhēng)取生存而不顧一切的心態(tài)。
其次，嗅覺(jué)敏銳，善于捕捉機(jī)會(huì)。在大草原上，狼似乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不在注視著它們的主要目標(biāo)——羊或羊群，窺視著羊的活動(dòng)規(guī)律甚至牧羊者的狀況，一 有機(jī)會(huì)，馬上出擊。難怪人們常常將覬覦者形容為“惡狼似的眼睛”。在商界，從行業(yè)的發(fā)展到戰(zhàn)略的制訂，從價(jià)格的變動(dòng)到競(jìng)爭(zhēng)者的動(dòng)靜，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要這種“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”的狼性。
最后，也是最重要的應(yīng)該是團(tuán)隊(duì)精神。狼很少單獨(dú)出沒(méi)，總是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，所以才有“猛虎還怕群狼”之說(shuō)。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的企業(yè)界，團(tuán)隊(duì)精神的威力越 來(lái)越受重視，這是中國(guó)企業(yè)尊崇狼性文化的又一個(gè)緣由。




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